La risa es una respuesta natural del cuerpo humano ante un estímulo y asociado a ella se encuentra la figura del payaso, una manifestación artística creada para reflejar la vida; este 5 de noviembre es el Día Internacional del Payaso, esto en homenaje a Emilio Alberto Aragón, mejor conocido como ‘Miliki.
En entrevista para Azteca Laguna, Elías García, artista lagunero, cuenta cómo es el oficio del payaso y el ‘clown’, concepto que conoció a través de internet, lo que le llamó la atención e hizo que se sumara a Médicos de la Risa en un principio, luego de esto entró al taller de Ricardo Violante, con quien trabajó alrededor de año y medio.
“Se creó la Tropa Cachivaches y trabajo con ellos hasta 2018 y desde ahí he estado con trabajo independiente”.
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¿Cómo nace una rutina de ‘Clown’?
“Las rutinas físicas siempre empiezan con una idea, puede ser un concepto o una historia y sobre eso comenzamos a jugar y ver los errores del diario. Hay una frase que me gusta que es ‘el fracaso para el payaso es el trampolín para llegar más allá, no al éxito’. Siempre es una comedia de errores, hay muchos otros elementos, pero es explorar y jugar con lo cotidiano e irlo estructurando”, menciona.
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¿Cuál es la diferencia entre el payaso y el ‘clown’?
Desde muy joven, Elías García se planteó esta misma pregunta, llegando al concepto de que ambos son la misma criatura cuya diferencia es desde dónde se hacen las cosas.
Me ha tocado ver payasos de fiestas hacer rutinas de hace cientos de años, conceptos que se han mantenido. El payaso usa más la burla y juegos, interacciones y hablar; el clown a veces va más a lo mudo, lo físico y cosas más delicadas.
¿Qué busca generar el payaso en el público?
Además de la risa, el clown busca diferentes reacciones en el público y varía dependiendo del ejecutante.
Abner el excéntrico plantea que la risa no es el objetivo sino algo que sucede, el payaso en algunos estilos no busca la risa, hay quien dice que es el objetivo principal y se hace lo que se tenga que hacer para lograrlo.
En su caso particular, la comedia puede llegar a tocar temas delicados, pero con un humor que hace que el público se plantee y cuestione las dudas que expone en sus rutinas.
“El hecho de cómo construir comedia es una cosa muy fina que se perdió en México y creo que la falta de formación cómica de muchos ejecutantes es muy limitada, creo que les falta enfoque filosófico. Cuando sabes construir comedia puedes abordar cualquier tema para que la gente lo reflexione”.
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