La Dirección de Protección Civil de Torreón reportó tres incendios domésticos durante la semana de colocación de altares con motivo del Día de Muertos, los cuales fueron provocados por veladoras encendidas que formaban parte de las ofrendas tradicionales.

El titular de la dependencia, Jorge Juárez, informó que aunque los siniestros generaron momentos de alarma, no se registraron personas lesionadas. En uno de los casos hubo pérdidas materiales menores, mientras que en los otros dos el fuego consumió únicamente los altares.

“Tuvimos tres eventos donde la gente comentó que se trataba de una veladora encendida en el altar”, explicó Juárez.

“Es muy importante que, si vamos a realizar este tipo de actividades, apaguemos las velas cuando ya no estemos despiertos o cuando no sean necesarias. También se recomienda aislar el área donde se colocan, para evitar que estén cerca de materiales inflamables”.

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Protección Civil subrayó que, aunque las festividades transcurrieron sin incidentes graves, el riesgo por el uso de fuego en espacios cerrados sigue siendo alto, especialmente cuando se combinan objetos como papel picado, telas, flores y veladoras.

Las autoridades municipales exhortaron a la población a utilizar velas eléctricas o de batería como alternativa más segura para la elaboración de altares, y recordaron que la prevención es clave para evitar tragedias durante celebraciones tradicionales.

Con motivo del Día de Muertos, los panteones municipales y privados de Torreón mantendrán su horario habitual de apertura y cierre, con el objetivo de facilitar las visitas durante los días de mayor afluencia.

El acceso a los cementerios será de 8:00 de la mañana a 6:00 de la tarde, respetando puntualmente estos horarios.

Cabe señalar que también se han establecido algunas recomendaciones importantes:

• Prohibido el alcohol: No se permitirá el ingreso con bebidas alcohólicas dentro de los panteones.
• Grupos musicales limitados: Debido al espacio y la concentración de personas, se recomienda evitar bandas o grupos musicales numerosos.
• Visitas en grupos pequeños: Se sugiere a los deudos acudir en grupos reducidos para evitar aglomeraciones.
• Precauciones en el recorrido: Los visitantes deben permanecer en los pasillos señalizados y evitar subirse a las lápidas o caminar por áreas no autorizadas.

Estas medidas buscan que las familias puedan honrar a sus seres queridos de manera segura y ordenada, respetando las tradiciones del Día de Muertos y evitando situaciones de riesgo durante la festividad.

Cada 1 de noviembre, en el marco del Día de Muertos, se recuerda con especial significado la llegada de las almas de los niños y jóvenes fallecidos, conocidos popularmente como “angelitos”. Esta tradición forma parte de una de las festividades más emblemáticas de México, que mezcla creencias prehispánicas con elementos del catolicismo.

Durante esta jornada, las familias mexicanas preparan altares y ofrendas con alimentos, juguetes, flores de cempasúchil, velas y objetos que fueron del agrado de los pequeños, con la intención de recibir y honrar a sus seres queridos. Se cree que los niños fallecidos regresan del más allá en esta fecha para convivir con sus familias y disfrutar de sus ofrendas.

El 2 de noviembre, conocido como Día de los Fieles Difuntos, está reservado para la llegada de las almas de los adultos, completando así la conmemoración de todos los que han partido.

El Día de Muertos es una de las expresiones culturales más importantes de México y ha sido reconocido por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, destacando la forma en que los mexicanos honran la memoria de sus seres queridos a través de rituales, comida y arte.

El altar de muertos es una de las tradiciones más importantes y visuales del Día de Muertos, una ofrenda que sirve como un puente para recibir a los seres queridos que ya partieron. Sin embargo, no es solo un montaje decorativo; cada objeto colocado en él tiene un propósito y un simbolismo profundo arraigado en la cosmovisión prehispánica y las tradiciones culturales. Entender su estructura nos permite apreciar la complejidad de esta herencia mexicana.

La estructura del altar representa los diferentes planos de la existencia. Cada nivel tiene un propósito, especialmente en los altares más tradicionales, aunque la distribución puede variar según la región.

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• Dos niveles: Simbolizan la división entre el cielo y la tierra. Generalmente, en el nivel superior (cielo) se colocan las imágenes de los difuntos y figuras de santos, mientras que en el inferior (tierra) se disponen las ofrendas como comida y velas.
• Tres niveles: Representan el cielo, la tierra y el inframundo. El nivel superior es para las imágenes del santo y el difunto; el de en medio es para la comida, bebida y el pan; y el inferior sirve para las velas, el copal y el camino de cempasúchil.
• Siete niveles: Es el altar más tradicional y complejo. Simboliza los siete pasos o niveles que el alma debe atravesar para llegar al Mictlán, el lugar del descanso eterno. La distribución más común es:
  
  • Nivel 1 (Superior): Se coloca la imagen del santo o virgen de devoción de la familia.
  • Nivel 2: Dedicado a las almas del purgatorio. Suele ir la foto del difunto al que se dedica el altar.
  • Nivel 3: Se coloca la sal, como elemento de purificación para el espíritu.
  • Nivel 4: Aquí va el pan de muerto, que simboliza la eucaristía o el cuerpo.
  • Nivel 5: Se pone la comida y la bebida favoritas del difunto (mole, tamales, tequila, etc.).
  • Nivel 6: Se colocan los objetos personales y fotografías del ser querido, para que recuerde los momentos de su vida.
  • Nivel 7 (Base): En el suelo se forma una cruz de cal o semillas, se enciende el copal y se traza un camino con pétalos de cempasúchil y velas para guiar al alma hasta el altar.

Independientemente de los niveles, cada ofrenda colocada en el altar tiene una función específica para guiar, purificar y agasajar al difunto en su breve regreso a casa.

Estos son los elementos de purificación y bienvenida. El agua se ofrece para calmar la sed del alma después de su largo viaje. La sal, como se mencionó, es un elemento purificador que evita que el cuerpo se corrompa en su viaje de ida y vuelta. Finalmente, el copal o incienso se usa para limpiar el ambiente de malos espíritus y atraer a las almas con su aroma.

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La luz y el aroma son guías fundamentales. Las velas o veladoras representan la luz de la fe y la esperanza; su flama ilumina el camino de regreso a casa para las almas. La flor de cempasúchil (o "flor de veinte pétalos") es crucial, ya que se cree que su color vibrante y su olor penetrante guían a los difuntos directamente hacia la ofrenda.

Estos elementos son el festín para el visitante. Se coloca la comida y bebida favorita del difunto para que pueda disfrutar de los aromas de los platillos que le gustaban en vida. El pan de muerto es una representación fraternal del ciclo de la vida y la muerte. Las calaveritas de azúcar son un recordatorio de que la muerte es una parte inherente de la vida y no hay que temerle, sino celebrarla.

En la tradición del día de muertos, una figura canina destaca por su profundo simbolismo: el xoloitzcuintle. Este perro sin pelo, originario de México y venerado por civilizaciones como la azteca, juega un papel fundamental en la cosmovisión prehispánica. Lejos de ser una simple mascota, el xoloitzcuintle es considerado un protector y el guía indispensable para que las almas de los difuntos puedan completar su peligroso viaje al Mictlán, el inframundo.

La importancia de este can tiene raíces profundas. En las leyendas, se dice que el dios Xolotl, patrón de los brujos y hermano de Quetzalcóatl, se transformó en un perro (dando origen al xoloitzcuintle) para escapar de aquellos que intentaban acabar con él. Por esta conexión divina, el xoloitzcuintle fue considerado un animal sagrado, un protector contra malas energías y un ser con una lealtad inquebrantable.

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Dentro de la celebración, el "xolo" es el compañero espiritual. La creencia dicta que, tras la muerte, las almas deben emprender una ardua travesía por el Mictlán. Se creía que el xoloitzcuintle acompañaba y ayudaba a los difuntos a superar los obstáculos de este viaje, asegurando que llegaran a su destino final. Era, en esencia, el guía que garantizaba la paz del alma en el más allá.

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Colocar una figura de un xoloitzcuintle en el altar de muertos es una forma de honrar esta antigua tradición. Simboliza la esperanza y la protección. Se pone en la ofrenda para asegurar que los seres queridos que vienen de visita el 1 y 2 de noviembre tengan un viaje seguro desde el Mictlán. Además, representa una compañía leal para el alma en su eterno descanso y es un homenaje a la cultura prehispánica de México.

Con la cercanía del Día de Muertos, la venta de flores en Torreón registra un notable incremento, principalmente del tradicional cempasúchil, símbolo de esta festividad que honra a los difuntos y llena de color los altares y panteones.

De acuerdo con los comerciantes, este año la demanda ha sido más alta, impulsada por el hecho de que la celebración caerá en fin de semana, lo que ha favorecido la afluencia de compradores.

“Sí nos benefició mucho y sí ha habido venta; de hecho, ya se nos terminó tres veces el cempasúchil”, compartió Teresa Gurrola, comerciante local que destacó el entusiasmo de las familias por mantener viva la tradición.

No obstante, no todo ha sido positivo. Algunos vendedores aseguran que las ventas ya no alcanzan los niveles de años anteriores, debido a la competencia desleal de quienes se instalan solo durante estas fechas.

“Ya no mucho, porque ya donde quiera venden flor, se ponen en los cruceros, en los panteones; en todo el año nadie vende y nada más llegan estas fechas y todos venden”, lamentó Vicente López, otro comerciante del ramo.

En el mismo sentido, Iván Eduardo Acosta señaló que aunque las ventas han comenzado a repuntar, la llegada de vendedores eventuales afecta la economía de quienes trabajan todo el año en el sector.

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“Sí nos ha afectado mucho, porque nosotros estamos todo el año y es injusto que en estas fechas cualquiera llegue y se ponga a vender flor de cempasúchil”, comentó.

El Día de Muertos 2025 se aproxima, y en todo México las familias comienzan a preparar sus altares con flores, velas, comida y recuerdos para honrar a quienes ya no están. Sin embargo, en esta celebración también hay un espacio muy especial para recordar a los animales de compañía que partieron, pues según la tradición, ellos regresan antes que los seres humanos.

De acuerdo con la creencia popular, las almas de las mascotas fallecidas vuelven a sus hogares la noche del 27 de octubre, permaneciendo junto a sus familias hasta el amanecer del día 28.

Las velas encendidas, el aroma del copal y las flores de cempasúchil sirven como guía para que puedan encontrar el camino de regreso al lugar donde fueron amados y cuidados.

A diferencia de los días 1 y 2 de noviembre, destinados a los niños y adultos difuntos, el 27 de octubre está dedicado exclusivamente a los animales, pues se dice que sus espíritus visitan primero a quienes compartieron con ellos momentos de cariño, compañía y fidelidad en vida.

Cada familia organiza su altar de manera distinta. Algunos colocan fotografías de sus mascotas, junto a su comida favorita, juguetes o collares, mientras que otros agregan incienso, agua y pan de muerto para mantener viva la tradición. No puede faltar el colorido papel picado ni las flores naranjas que iluminan su camino.